汉光武(宋范蔚宗/本卷同)
论曰皇考南顿君初为济阳令以建平元年十二月甲
子夜生光武于县舍有赤光照室中钦异焉使卜者王
长占之长辟左右曰此兆吉不可言是岁县界有嘉禾

生一茎九穗因名光武曰秀明年方士有夏贺良者上
言哀帝云汉家历运中衰当再受命于是改号为太初
元年称陈圣刘太平皇帝以厌胜之及王莽篡位忌恶
刘氏以钱文有金刀故改为货泉或以货泉字文为白
水真人后望气者苏伯阿为王莽使至南阳遥望见舂
陵郭唶曰气佳哉郁郁葱葱然及始起兵还舂陵远望
舍南火光赫然属天有顷不见初道士 西门君惠

李守
等亦云刘秀当为天子其王者受命信有符乎不然何 (第 1b 页)

　　　说纬

纬谶之书相传始于西汉哀平之际而小黄门谯敏碑
称其先故国师谯赣深明典奥谶录图纬能精微天意
传道与京君明则是纬谶远本于谯氏京氏也徵之于
史如亡秦者胡明年祖龙死楚虽三户亡秦必楚已为
纬谶兆其端矣迨新莽之篡丹书白石金匮铜符海内
四出于是刘京谢嚣臧洪哀章甄寻 西门君惠

等争言
符命遂遣五威将军王奇等乘乾文车驾坤六马将 (第 17a 页)

天之符也世祖之徵符
其详可闻也其初育则灵光鉴于室隩嘉禾滋于邑壤
其望旧庐有火光之异其渡滹沲有河合之应 西门君
惠 先识其讳彊华献符千里同验刘歆改名而陨其身
王长错卦而见吉兆故王遵谓之天授非人力也览兴
废之运会观徵瑞 (第 31b 页)

济。(《意林》)

　　无仙道，好奇者为之。(连江叶氏本《博物志》七，今本五)

　　曲阳侯王根迎方 士西门君 惠，从其学养生郤老之术 。君 惠曰：「龟称三千岁，鹤称千岁。以人之材，何乃不及早鸟邪？」余应曰：「谁当久与龟鹤同居，而知其年岁耳！

之符也。世祖之徵符，其详可闻也。其初育则灵光鉴于室奥，嘉禾滋于邑壤，其望旧庐有火光之异，其渡呼沱有 河合之应， 西门君惠光识其讳，强华献符，于里同验，刘歆改名而陨其身，王长错卦而见吉兆，故王遵谓之天授，非人力也。

书，自前世博物道术之士谷子云夏贺良等，建明汉有再受命之符，言之久矣。故刘子骏改易名字，冀应其占。及莽 末，道士西门 君惠言刘秀当为天子，遂谋立子骏。事觉被杀，出谓百姓观者曰：「刘秀真汝主也」。皆近事暴著，智者所共见也

以此殆知其徇尚异于数世也。(袁宏《后汉纪》十三)

郎ダ论

　　汉之十叶，王莽篡位。闻道术之士 西门君惠 李守等多称谶云「刘秀为天子」，自光武为布衣时数言此。及后终为天子，故甚信其书。郑兴以忤意见疏，桓谭以